Online-Wörterbuch Philosophie: Das Philosophielexikon im Internet

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Dr. Andreas Preußner

Marburger Schule

Eine von Cohen und Natorp begründete Richtung des Neukantianismus. Das Schwergewicht liegt hier auf methodischer Klarheit und logischer Durchdringung. Entscheidend ist die Eliminierung metaphysischer Grundlagen der Wirklichkeit; es gibt keinen Rückgriff auf eine irgendwie vorhandene Realität jenseits des Bewusstseins. Die Marburger Schule ist gekennzeichnet durch eine auf der transzendentalen Methode Kants aufbauende idealistische Philosophie als Wissenschaft, die in der Mathematik das methodische Vorbild erblickt. Dabei wird versucht, die kantische Trennung von Denken und Anschauen, von Erscheinung und Ding an sich durch eine Theorie der Erfahrung aufzuheben, der zufolge das reine Denken selbst erst die Gegenstände der Erfahrung hervorbringt. Im Gefolge dieser radikalisierenden Fortsetzung des kantischen Philosophie erklärt Cassirer die Welt der reinen Erkenntnis des wissenschaftlichen Denkens für als in Relationen aufgelöst, in der das Gegenständliche seinen angestammten Platz verloren hat. Innerhalb der Wissenschaftsgeschichte gibt es eine Entwicklung vom gegenständlichen zum funktional-gegenständlichen Denken: Die Folge ist eine zunehmende Unanschaulichkeit, wie es das Beispiel der Relativitätstheorie belegt. Doch tritt an die Seite des wissenschaftlichen das sprachliche und das mythisch-religiöse Denken sowie die künstlerische Anschauung. So differenziert sich die Philosophie – wie auch schon bei Natorp – in die vier Großbereiche des Logischen, Ethischen, Ästhetischen und Religiösen. Natorps Grundtendenz ist es, der Ausrichtung auf die erkenntnistheoretische Grundlegung der Wissenschaften im Sinne einer Umbildung und Erneuerung des kritischen Idealismus eine methodisch-praktische Wendung zu geben. Im Rückgang auf Platon fordert er eine ›allgemeine Logik‹, die Theorie, Praxis und Poiesis durch eine letzte zentrale Grundlegung der Gegenstandssetzung im Aufweis der Gesetzmäßigkeit des Denkens eint. Natorps konkrete Philosophie ist eine an Pestalozzi angelehnte Theorie der Pädagogik, die von der sozialkritischen Grundforderung eines Sozialidealismus bestimmt ist. Diesem zufolge wird das Individuum allein durch die Bildungsaktivität der Gemeinschaft zum Menschen; Gemeinschaft im echten Sinne wird erst durch die Herrschaft des Geistes im Gemeinschaftsleben möglich.

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Handwörterbuch Philosophie

hg. v. Wulff D. Rehfus
Mit Beiträgen von 54 Autoren
1. Aufl. 2003, 736 S., vergriffen

» Nachfolgewerk in 4 Bänden

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Quelle: Online-Wörterbuch Erwachsenenbildung. Basierend auf: Wörterbuch Erwachsenenbildung. Hg. v. Rolf Arnold, Sigrid Nolda, Ekkehard Nuissl. 2., überarb. Aufl., Verlag Julius Klinkhardt / UTB. ISBN 978-3-8252-8425-1. © 2010 Julius Klinkhardt